
北京南禮士路1921產(chǎn)業(yè)園一西城區(qū)獨棟 ,獨棟寫字樓,獨棟物業(yè),獨棟寫字樓出租,位于北京市西城區(qū),南禮士路44號,月壇商務中心1號樓,該項目在月壇大廈的北側(cè),距離月壇大廈僅僅100米的距離,月壇北橋150米的距離,南禮士路1921產(chǎn)業(yè)園屬于泛金融街商圈的項目,商圈成熟,配套齊全,交通便利,步行地鐵站僅僅需要8分鐘的時間!
樓評;北京南禮士路1921產(chǎn)業(yè)園位于月壇大廈的北側(cè),月壇大廈坐落于北京市西城區(qū)月壇北大街2號,總建筑面積達13萬平方米,它由南座和北座大廈兩個建筑組成。內(nèi)部設有十二部高速電梯,地下車位約500個,地面車位150個。周邊公交15路.
樓評;北京南禮士路1921產(chǎn)業(yè)園位于月壇大廈的北側(cè),月壇大廈的麥樂迪已過了21歲生日,這家店自開業(yè)來一直口碑很好。這里裝塘華麗,新穎別致,環(huán)境很有親和力,加上服務周到,讓人有賓至如歸之感。這家店最大特點是音響效果非常好,音箱的高低音混響配置恰到好處,使唱歌的人感覺非舒服,覺得自己歌聲比在別的地方唱得都動聽,所以我們每次都呼朋引伴的到這里來唱歌。
項目名稱:南禮士路1921第C座
出租面積:3961.25平米(1-5層),獨棟
園區(qū)車位:30個左右
使用率:80%上下
交付狀態(tài): 現(xiàn)狀交付
付款方式:押三付六
特點:獨棟帶院、有燃氣
交通: 2號線阜成門站800米
歡迎來電咨詢:13811119290
南禮士路1921產(chǎn)業(yè)園一西城區(qū)獨棟都有哪些企業(yè)入駐及相關公司?
近年來,實體書店的空間屬性成為了行業(yè)“新賽道”,前幾年“最美書店”潮逐漸降溫,“園區(qū)經(jīng)濟”開始成為實體書店新的商業(yè)模式,不少新開業(yè)書店都選址在園區(qū)內(nèi),主要原因是看中園區(qū)的文化價值、社群效應,甚至有部分書店會得到資金扶持等等。那么,園區(qū)書店能否成為實體書店轉(zhuǎn)型的靈丹妙藥?
引子:實體性是不變的起點
疫情防控常態(tài)化的態(tài)勢下,實體商業(yè)尤其書店業(yè)備受打擊。外部環(huán)境業(yè)已改變,實體書店如何存續(xù)和變軌發(fā)展,已成為書店、出版、文創(chuàng)等相關業(yè)界共同面對的議題。許多書店亦已做出有益的嘗試,開直播、賣盲盒、出爆款、做會員、搭文創(chuàng),各顯神通,總體來說是思路從線下轉(zhuǎn)向線上。近兩年來,書業(yè)對此道已然探討很多。
由新書店
然而,鑒于紙質(zhì)書這一核心商品的實體屬性不變,以此作為一個原點,則相應的實體店面(區(qū)別于網(wǎng)店)、實體物流(區(qū)別于信息流)、實體場景(直接體驗)等,盡管比例一再降低,仍屬不可或缺。
營商對象(商品)與環(huán)境之間,理應相互依存。就如網(wǎng)店誕生于互聯(lián)網(wǎng)時代、全面依托網(wǎng)絡世界,實體店同樣擁有與之共生的實景與實惠,而且這聯(lián)結(jié)的韌性可能比我們一般以為的更強。哪怕近幾年實體書店關店如潮,仍可見眾多巋然堅挺的與盎然新生的。
對于具體經(jīng)營舉措,本文不作解析和建議,而著重討論背景因素和宏觀趨勢。實體書店的變革永遠在路上,而總有些要素不變。關于長遠變數(shù)的討論,就應以這些不變?yōu)槠瘘c。
一、實體書店的土壤及其形態(tài)
店鋪既然是實體,首先繞不開的是空間屬性,也就是位置、面積、樓層、可利用空間等客觀指標,這是書店賴以存續(xù)的基礎土壤。在此意義上,書店的土壤,就是它所在的街區(qū)。在空間關系上,店鋪是街區(qū)的組成部分;在形而上的意義上,二者又是整體與部分的辯證關系,相互塑造,互為標簽。
實體書店與街區(qū)的關系就如植物與土壤,不知所起,一往而深。譬如,連鎖書店名稱上要括號某地,如西西弗;異地同名書店(各地的席殊、百草園,漳州與杭州的曉風書屋,北京與原武漢豆瓣等)需注明城市;像衡山·和集、雍和書庭、惠山書局等,干脆出自地名;而如成都寬窄巷的三聯(lián)韜奮、福州上下杭的鹿森書店、北京王府井的外文書店、藍旗營的萬圣書園等,往往人們提到該書店就知曉它在哪兒,盤點某地文化地圖就不得不提及該店。這些書店已經(jīng)深深嵌入所在或鄰近的商街或校園,與知名地標互為增色,甚至深刻影響著當?shù)匚幕睢?/span>
雍和書庭內(nèi)景(轉(zhuǎn)自彭明榜老師朋友圈)
因此,書店的文化品牌構(gòu)成,是有街區(qū)特性參與其中的。街區(qū)的“地氣”會影響書店調(diào)性,而書店反過來也參與塑造街區(qū),譬如佛山先行書店位于小區(qū)門口臨街,一店既在,入駐小區(qū)的藝術工作室等等呼引自來,屢屢用作拍電影、辦婚禮。這種書店活成了文化本身。
當然,所謂街區(qū)乃是泛指,但凡為書店提供空間支持、交融互動的更大空間實體,就是這間書店的土壤。實體書店的土壤,以其原本功能和性質(zhì)來分別,應有商區(qū)、景區(qū)、社區(qū)、校區(qū)、園區(qū),乃至郊區(qū)、山區(qū)等。另有開在單位里的內(nèi)設書店,如社科院建國門的社科書店、花家地的原單向空間,還有開在交通樞紐的蘇州東大書店,偶例不成現(xiàn)象,就不單列類型(注①)。當然,前述列舉的這些“區(qū)”分,還只是初步的概念性分野,其間略有交叉重合是難免的,但是宏觀方向性的分辨還是能據(jù)常識常理不言自明。
杭州單向空間三層的佳作書局“店中店”
還應注意到,在土地資源規(guī)置實踐上,也很少有鮮明純粹的分界,有些土地利用性質(zhì)是復合的,就像多種性質(zhì)糅合的五色土,譬如:書店開在王府井、南鑼鼓巷、寬窄巷子、上海南京路等地標性商業(yè)街上,是兼商區(qū)與景區(qū);而廈大武大等花園式校園中的書店,則是校區(qū)+景區(qū)。萬圣書園從區(qū)位講是社區(qū)居民樓底商,而客源又主要依托學府高校,算是社區(qū)+校區(qū)性質(zhì)。
總之,這些土壤類別,分別孕育支持著形貌各異的書店。而書店老板和投資人,就相當于是播種者,也會“胸有成竹”地按既有目標有意識地選擇土壤,逐步培育自家書店。那些實體書店聚集的街區(qū),北京三里屯、上海紹興路、東京神保町、釜山寶水洞、巴黎圣但尼、香港西洋菜南街、倫敦查令十字街,隱然就是一個個生態(tài)系統(tǒng),汲養(yǎng)于當?shù)?,各自綻放。
雍和書庭與酒神書屋門口的薦書&薦酒板
注①:另外,需拋開所謂“機場書店”,察其碼洋占貨架商品比例可知,本質(zhì)上是連鎖便利店而不是書店。
二、何為“園區(qū)”和園區(qū)經(jīng)濟
園區(qū)是政府集中統(tǒng)一規(guī)劃指定區(qū)域、統(tǒng)一管理,用以培育特定行業(yè),帶有政策試點性質(zhì)。設置園區(qū)是官方行為,屬于政府搭臺、經(jīng)濟唱戲的一種方式。園區(qū)選址主要是原本利用率并不飽和的國有土地,如老工廠、老單位、舊社區(qū)等,意在激活閑置土地,讓原有運行邏輯下(舊日計劃經(jīng)濟)生產(chǎn)辦公已接近停滯的場所,得以在不改變土地所有權的前提下,引入新鮮業(yè)態(tài),豐富土地使用形式,提高土地利用效率,提升經(jīng)濟效益,使其重煥新生。大如上海浦東新區(qū)、蘇州工業(yè)園區(qū),小如中關村科技園區(qū)、港口城市的免稅區(qū),都是依集中規(guī)劃、政策特惠的相同邏輯而形成。
大理古城 床單廠藝術園區(qū)
近年來各大城市的生產(chǎn)性廠房不斷外遷,留在城中的園區(qū)更多定位于文化創(chuàng)意、高新技術等,傳統(tǒng)工業(yè)把區(qū)位更優(yōu)土地讓渡給新興產(chǎn)業(yè)。如此釋放城市土地及其附帶資源,就給書店業(yè)帶來了更多地利之選。原單位是土地所有權人,有些會親自下場招商和管理,但商業(yè)化的園區(qū)管理實務專業(yè)性很強,故也有委托專門機構(gòu)(比如尚8、共享際等)來進行代理。而北京老城區(qū)內(nèi)園區(qū)數(shù)量貌似多于上海、深圳,也是因為后者城市興建過程根本就是商業(yè)導向,土地利用率高,更新?lián)Q代緊湊,以至于多年之后閑置土地不多,無需也無以在舊城開辟園區(qū)。北京城市規(guī)劃則是壓倒性的政策導向,計劃硬、“大院”多、占地大,動輒整塊轉(zhuǎn)讓或開放。
說來SOHO等共享辦公空間也帶有園區(qū)色彩,如海貍圖書館等帶有借閱性質(zhì)的新型書店,就主要入駐此類場所。不過SOHO起點是商業(yè)地產(chǎn),已涉及土地權屬變更,比園區(qū)就走得更遠了一步。
現(xiàn)有園區(qū)主要是提供基礎辦公場所,環(huán)境硬件等要求不高。中小城市的產(chǎn)業(yè)園區(qū)雖能夠落實集中政策供給、實現(xiàn)特定產(chǎn)業(yè)集群效應,但作為新型商業(yè)環(huán)境的園區(qū),事實上也只存在于一二線都市。商業(yè)氛圍、消費水平等構(gòu)成了商業(yè)體的生存環(huán)境,唯有大都市才可能出現(xiàn)大型園區(qū),進而提供非辦公業(yè)態(tài)的餐飲、酒吧、書店等配套設施,基礎服務更加周全便利
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