北京神路街獨棟寫字樓一東二環(huán)獨棟，該項目位于東二環(huán)至東三環(huán)之間，屬于東二環(huán)的朝陽門商圈，獨棟。獨院，獨棟寫字樓出租，獨棟物業(yè)出租，獨棟辦公室出租，獨棟物業(yè)出租，商圈成熟，配套齊全，交通便利！

使館區(qū)神路街獨棟
面積：3900平米，單層面積715.06平米。
詳情：具備下水，可辦公，新裝修，可單層租。
樓層：1-6f、
付款方式：押三付三
價格：7.5元/天/平米。（含物業(yè)費，發(fā)票）
供暖：45元/平米/供暖季
交通：東大橋地鐵站步行10分鐘。

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坐109路 公交車，路過一站叫神路街，咱們來聊聊這條“神路”。此路位于朝陽區(qū)西部，朝外街道辦事處轄域中部；為南北走向，北起朝陽門外大街、與東岳廟隔路相對，南至日壇北路、與日壇公園北門隔街相望；中有天福巷、椿樹大院兒、夏家胡同、南營房、日壇北巷等與之相交。當(dāng)然我說的這是老年間的格局，如今變化很大，隨著拆遷改造好多地名都消失了，應(yīng)該只剩下南營房還在。

這是一條名副其實的“神路”，形成于元代。因為元代在此地建了東岳廟，元明清三代，人們進(jìn)香拜神要從這里走，故稱神路。明朝嘉靖九年，又在朝外修建日壇，此后又成為皇室出朝陽門至日壇祭祀大明神（就是眼下這個月份兒，春分祭日嘛）的必經(jīng)御路。之所以說它是名副其實的神路，以上只是原因之一；還有個原因是：每年都會有“ 神仙”在此巡游。哪位神仙呢？挨著東岳廟，無疑是東岳大帝了。 東岳大帝又稱泰山神，因為泰山為五岳之首，又稱東岳，所以泰山神被尊為東岳大帝。按照五行方位，泰山位居?xùn)|方，是太陽升起的地方，也是萬物發(fā)祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，主管新舊相代、固國安民、延年益壽、長命成仙、福祿官職、貴賤高下、生死之期、鬼魂之統(tǒng)等。

作為泰山的化身， 東岳大帝是上天與人間溝通的神圣使者，又主管世間一切生物的出生大權(quán)，以及長壽、成仙、保官、固國等重要職能，所以備受封建帝王的推崇，是歷代皇帝受命于天，治理天下的保護(hù)神，同時也是民間宗教信仰之一。 北京東岳廟始建于元代延佑年間，元成宗封張道陵的三十八世孫張留孫為玄教大宗師。張宗師看到全國各地幾乎都有祭祀東岳大帝的東岳廟，唯獨作為國都的大都城（北京）卻沒有，于是出資在齊化門（朝陽門）外購置土地，準(zhǔn)備興建東岳廟。沒想到未及開工，張宗師去世。其弟子吳全節(jié)繼任大宗師，為完成了老師遺志，于元英宗至治二年（1322年）開工建設(shè)；至治三年（1323年），北京東岳廟落成，當(dāng)時被朝廷賜名為“東岳仁圣宮”。元末戰(zhàn)亂，廟宇受到嚴(yán)重毀壞。明朝執(zhí)掌天下后，玄教并入了正一道，“東岳仁圣宮”從此改名為“東岳廟”，并于正統(tǒng)年間進(jìn)行了重建。

此后，嘉靖、隆慶、萬歷年間，都對東岳廟進(jìn)行過整修和擴(kuò)建。清康熙三十七年東岳廟失火，大部分建筑付之一炬。第二年康熙下旨重修，三年后基本恢復(fù)原樣。清末道光年間，東岳廟住持用募化來的錢再次擴(kuò)建東岳廟，房屋達(dá)到百余間，至此北京東岳廟成為道教正一道在整個華北地區(qū)的第一大叢林（ 叢林是道教宮觀廟宇的一種，也稱十方常住）。早先東岳廟在春節(jié)和每月朔望之日都有廟會，是北京地區(qū)最早的廟會之一；不但歷史悠久，而且規(guī)模極大，影響極高。東岳大帝的誕辰是三月二十八（舊歷），此期間除了廟會之外，還會舉行盛大的慶典。 四方官民都要來此敬香禱告，其中最重要的一項就是東岳大帝巡游。

傳說東岳大帝于這一天降臨人間，走街串巷，監(jiān)察下民，勸善懲惡。當(dāng)然怹老人家不能真的親自滿街遛達(dá)，需要有人抬著；神像被放在八抬大轎內(nèi)，許多香客前呼后擁，組成一支浩浩蕩蕩的巡游隊伍，隊伍的前面有旌旗鼓樂導(dǎo)引，有兇神惡煞的判官，有披枷戴鎖的“罪人”；后面跟著眾香會，身穿彩衣，邊走邊演，氣氛熱烈，所到之處，觀者如潮，摩肩接踵，擁擠不動。出巡之后，香客們又把東岳大帝圣像抬回廟內(nèi)大殿中，并給大帝進(jìn)獻(xiàn)新的服飾，焚香后才算禮畢。然后人們在廟外茂密的長松綠柳之下，開懷暢飲，享受神人同樂的歡娛，直至天黑。

明代的《帝京景物略》中就記載了這一盛況：“帝誕辰，都人陳鼓樂、旌幟，樓閣亭彩，導(dǎo)仁圣帝游。帝之游所經(jīng)，婦女滿樓，士商滿坊，肆行者滿路，駢觀之。帝游聿歸，導(dǎo)者取醉松林，晚乃歸?！边@一景象，堪稱將宗教信仰、民間藝術(shù)、商品貿(mào)易、文化娛樂融為一體的地方傳統(tǒng)民俗文化盛會。東岳大帝巡游的主要地點，就是東岳廟的廟前街，也就是現(xiàn)在的神路街。剛才說了，皇家去日壇祭祀太陽神也必須經(jīng)過神路街，但祀日大典不一定是皇帝親自到場。據(jù)記載，明清兩代只有隆慶、崇禎、乾隆、嘉慶、道光等幾位皇帝親身參與過。但不管怎么說，這也是御路，也確實有天子從此走過?；始壹漓氪蟮涞年犖?，應(yīng)該沒有神仙出巡時喧囂熱鬧，但儀仗隊伍的排場更大、氣氛更莊嚴(yán)；所以說：神路街是見證過大場面的。

解放后，1966年曾將神路街改為雄文路，1975年又改稱日壇北街，1981年12月恢復(fù)原名。朝陽區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)人大、區(qū)政協(xié)機(jī)關(guān)就駐地在神路街北段西側(cè)，另外區(qū)計量局、區(qū)百貨公司、郵電局、社會福利公司，朝外糧店、副食店、蔬菜站等單位也（曾）位于此街。街北口就是著名的東岳廟琉璃牌坊，橫額南北兩面分別為 秩祀岱宗、 永延帝祚，傳聞出自“青詞宰相”嚴(yán)嵩之手。街北段路西（區(qū)委駐地）原有一座古剎，叫?；鬯?；您知道清末四大奇案吧？其中之一是“楊乃武與小白菜”，本案審理過程中、葛小大的驗尸之所就是這座?；鬯?。

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